乡村振兴

是中国近代以来广为关注的民生话题

也是当下最受欢迎的热点之一

乡村连接着历史和未来

是人们对生态宜居的向往与追求

小编整理了近期60个美丽乡村建设的案例
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美丽乡村改造项目盘点  

华侨城南岸美村乡村客厅位于大邑县清源村，建筑原为废弃的酒坊。设计团队提出“轻介入·在地化”的设计思路，通过老酒坊改造重塑乡村公共空间，探索安仁特色乡村振兴路径。设计将项目定位为乡村客厅，如何通过设计在原有建筑中引入展陈、会议、接待、办公等功能，成为改造关注的重点。对酒厂的衰败外壳进行集中整治并优化了室内空间，将原有的生产区域改造为会展大厅、文化展区、休闲吧馆、创客学院，并新增了丛林餐厅，打造了一处建筑、田园、游客可以同步进行“多维呼吸”的公共空间。

以植入和空间换置等手法进行移民搬迁的工作，通过公共空间的秩序恢复和散点的分布规划来化解新旧隔阂，恢复乡土文化的自信。沿河岸吸纳周边空余场地形成开放的活动空间，同时植入庙宇、浴室等公共建筑，将原来起单一带状的分割线，变成了有机多元的链接带。对宋家沟村历史文脉及本地宋长城文化进行糅合提炼。利用向村民旧砖瓦材料的收集过程，使村标的设计自然而然的从村庄内部渗出，与整个地域互相回应。

清名桥古运河之滨，故取名为“南禅观水”。原址是典型的传统三进式院落，前低后高，较为保守。旧建筑四周封闭，室内光感不强，楼道狭窄，藏匿了许多安全隐患。改造后的建筑，依旧白墙黛瓦，小桥流水，保留了这座江南小院古朴典雅的气息，增加了更多的开放空间。房间“溯、泛、泊、泽、瀚、澔、润、漾、湛、泓、渡、湉、漪、澹、澈、澄”，皆以水字旁的字命名。干净利落的线条，裸露的原色墙面和金属，传达克制冷艳的美感，几何性和构成性创造出中性、纯粹的空间体验，粗犷别致之中不乏细腻的笔触。铁锈板、简约的落地玻璃及独特的导向系统等现代设计元素，赋予了老宅新的活力。

在满足保持整体风格一致的需求下，又要体现其作为独立美学空间的多样性。老街南下塘仍旧保留着当初枕河人家、小桥流水的古镇风貌。更新后的入口处，细木格栅窗替代了原有的密闭花格窗，更加轻简有温度；外凸原木落地玻璃窗的运用让室内外空间更加敞亮通透。咖啡厅侧面开辟出进入室内的通道，褐色砂石中青石板路曲折迂回，营造出温婉江南的意境。推开主入口实木大门，是一个艺术展示区，兼具接待、艺术沙龙、展厅的功能。作为展厅时，空间内部的接待台和休闲长椅可瞬间变为吧台和展台。艺术空间和咖啡区由落地大玻璃窗隔开，两个空间纵深相互延展。

坐落在山坡之上，场地北高南低，高差约为30米。村落周边古树参天，群山怀抱。青石板路蜿蜒伸展，加上周围树木森森，烟雨濛濛之际，炊烟袅袅之势，呈现出世外桃源般的宁静和闲置景象。

相对于一期作为完整的乡村发展模型示范，二期的建设，更关注对基础设施的建设配合，与商业发展协同。按照现代文旅与商业空间组织动线，构建出包含两个田野乐园和一条主题商业街的娱乐体验与休闲消费融合的新形态田园文旅小镇中心。

文化礼堂作为乡村文化建设的核心载体，承载着村落文化标签和精神符号。但在实际建设中往往因时间关系，缺乏对村落文化特征的充分挖掘。同时建设的复杂性也使得设计不仅仅是单纯的建筑或景观的营造，更像是对村落文化的挖掘和特征的重塑。

设计的对象选定为村西口一栋普通却又有些特别的房子。普通是因为它就是江浙地区近现代乡村最基本常见的单元建筑类型，而特别则是因为它处于小聚落的“村口”，它区分了村落和田野的边界，并从场所特性上应具备作为“村口”空间所独有的指示性和公共性。应村委的要求，决定把这个基本沦为仓库的小房子改成可多功能使用的活动室。

吴房村位于上海市奉贤区青村镇，是上海第一批9个乡村振兴示范村之一，是上海南郊的桃花源。吴房村的整体风貌设计，源于中国画家吴山明老师与吴扬老师联袂创作的“桃源吴房十景图”，后续的整体规划、建筑、景观、风貌设计都源于这幅“桃源吴房十景图”。

因借“渺沧海之一粟”的意境，于梨树、梨花、清风、光影中成就天地之纯粹。小屋散于果园阡陌纵横中，于梨枝之巅，览花果之盛，互不相望，各具风景。淡季作为果农劳作休憩之用，花季则幻作野奢农舍，最大程度满足游人与农民的不同需求。单元之间可以互相组合形成游人所需要的聚落，使人们领略“花海一粟”的魅力。

蕉岭棚屋落座在粤北地区的田野之间。作为一间乡村客厅，它完全开放，提供村民闲聚、暂留的可能，又具备一定的对外展示功能。在设计起始之前，原场地东侧已有一组相对完好的老祠堂。我们将其与门前的池塘保留，作为轴心，其余的破败房屋需拆除重建。让新建筑在南、西、北三侧建立围合，西南角入，西北角出，新老建筑间的过渡区域形成内院。

位于成都大邑东部天府田园度假区，在国家乡村振兴，打破二元结构，城乡向乡村存根溯源这一大背景下，打造以田园酒店（民宿）为核心，以科普亲子，主题乐园，康养文化体验为活动内容的川西林盘田园综合体。农科基地展示中心作为整个项目的农业技术的研发与展示中心，也是一种传统川西民居田园生活的一种标志。

项目基址位于尚村前街的高家老屋。因年久失修，老屋主体已坍塌， 仅留有部分外墙与老屋室内及天井的台基地面。本项目是将高家老宅废弃坍塌院落激活并加以利用，变废为宝，用6把竹伞撑起的拱顶覆盖的空间，为村民和游客提供休憩聊天，娱乐聚会的公共空间，兼备村民集会活动、村庄历史文化展厅的功能。

位于前洋村入口，紧邻国道，是前洋与外界沟通的门户，也是村里人走出乡村的第一站。这里规划的农夫集市是一座集宣传展示、电商平台、农业教育、土特产线上线下交易、乡村物产田园体验与一体的现代化农村公共服务建筑。

业主华腾牧业希望用这栋建筑来展示猪肉的加工过程和猪肉产品展示，并以此作为整个牧场发展观光业的起点。以靠建筑用了复合乡下施工的红砖、混凝土、水洗石、自然光、水、工人的意外的“自由发挥”共同设计了这个猪场。设计完成后，这栋建筑成为一栋介于产品销售大厅、美术馆或者展览馆之间的建筑。

本项目是利用江边的一座废弃码头，建造一个全公益性市民书屋。毛石和混凝土砌筑的码头长宽约40米*14米，设计中32*14米的书屋主体钢结构框架被6根钢筋混凝土柱子支撑在码头上，架空建筑形体的底层为原有码头空间，中层是书屋的阅览空间；顶层是观江平台。

通过对村落整体调研、综合考量，建议将紧临干道、弃建已久的一处宅地征用做新村委会，室内以共享、开放为原则，打破村委会常规以封闭式房间为主的布局，除了必要的会议区、财务间封闭外，只加设了两间封闭备用房间，其它区域都设为开放式，结合设置了很多便利的休息坐区、阅读区、交流区空间。

大坊荷兰创意村是由NEXT architects所负责的一个中国乡村振兴项目，旨在通过中荷文化的融合碰撞，在都市化潮流盛行的当下，打造一个独特的中国艺术村。其中，NEXT architects主要负责了总园区的设计规划，以及相应建筑单体及其室内空间的设计。同时，这个项目也在一定程度上紧随了中国乡村振兴的号召与潮流。

本项目是山西省沁源县韩洪沟老村整体复兴计划一部分，基地是一个三合院，位于韩洪沟老村中部，地势较高。院落中有一个处空置的三孔窑洞，现状保持较好，但厢房、倒座、围墙和院门已经坍塌，只剩下基础的石块。场地中最为重要的元素是院外的大槐树。它已经有数百年的树龄，但仍然枝繁叶茂，如同神灵般守护着村庄。听村里老人介绍，大槐树下一直是村民集会的地方，以前是韩洪沟老村重要的公共空间，也是村庄的精神之地。

先锋厦地水田书店位于福建屏南厦地古村村落北侧，被一片水田环绕。建筑的前身是一座荒废已久的当地民居，在建筑师到来时仅保留着三面完整的夯土老墙和残破的院墙。基于对场地历史以及村落整体景观的尊重，新建部分基本隐匿于老墙之内，从外面看似乎什么也没有发生。残存的老墙被视为容器，包裹了混凝土和钢结构建造的新建筑，形成当代与传统的对话。

青龙坞是一片古村，隐匿在浙江桐庐的山林深处，Atelier tao+c 西涛设计工作室应业主之邀改造这座老宅，在占地仅232平米、高7.2米的双层空间中，置入一个可容纳20人的胶囊旅社、一个乡村社区书店和阅览室。如何在一个紧凑空间里保证住宿区的私密性，又要同时满足公共空间的开放性和整体空间的连续性，是这个项目带来的最大挑战。

石窝（露天）剧场的前身是一座小型采石坑，位于威海市环翠区嵩山街道五家疃村。露天剧场作为一种公共性场域，也会给所在的区域带来新的活力和机遇。它可以作为广场使用，为当地人提供公共集会的场所，也可举办音乐节、戏剧节等活动，形成公共交流。建筑师认为这样的处理在单纯美化景观的基础上，增加了文化和产业功能。

小石村是四川一个急需灾后重建的空心化村落，设计团队根据四川当地传统的建筑形式，营造了一个“包容一切活动的瓦屋顶”，以连接传统与未来社区。屋顶的四坡分别打开四处天井，修茂的竹子从天井中生长出来，为各层空间提供了景观和与自然的亲密度。

丙丁柴窑位于景德镇浮梁县前程村，基地环境清幽。柴窑又称作景德镇窑或镇窑，正遭遇现代技术和新的烧制方式的冲击，面临消亡威胁。希望借助柴窑的复兴，带来更多对景德镇陶瓷产业的关心关注，带来乡村技艺传承和经济发展新的契机。

龙坝镇位于湖北省十堰市，政府划地兴建了一座2500平方米左右的菜市场，场地北高南低、边界参差。对此，设计师采取了由内向外的设计方法，从场地中心开始布置平面，再逐步向外推敲功能，慢慢渗入到周围不规则的边边角角中去。

发昌村位于河源市紫金县东北侧，是广东客家人聚居的地区。村里大多壮年都已外出城里务工，设计师以木、砖为主材。以一种融入“自然”的方式介入对场地的改造，为留守的老人、儿童创造一个温暖的庇护所。

本项目位于江门市蓬江区大雁山脚下一个僻静的村子旁。设计开展之初，设计师就确立了利用场地中丰富的水体及原生植被资源，大面积采取轻度维护的原则和理念，从山林、河塘、湿地、路径等四个方面着笔，体现对原生态的延续。

徐家大院是特色田园乡村中一组产业办公综合服务建筑。位置在乡村边缘，是密集的乡村与空旷田园之间的过渡。布局延续村庄肌理特征，顺应道路与周围房屋布置。

渔乡茶舍位于浙江省杭州建德市，建德政府提出“全域旅游发展战略”，计划投资打造一个江南秘境主题景区，渔乡茶舍属于其中最先启动的公共建筑，承载着接待和休闲的功能要求。

步路乡是一个正在经历规划与整改的村子，结合场地现状与财政预算，选择了两栋具有典型性的建筑进行改建。也希望修建后的房子能融入村民的生活，成为梅湖沿岸的标识与规划环湖主路上的两个特色建筑。

油坊坪村地处秦岭北麓，村落地处山区，每年盛夏时节，在此聚集了大量周边市县前来避暑的人群，常日却鲜有问津。村内以留守人群为主，劳动力流失严重。为响应国家扶贫攻坚工作，以技术扶贫的方式，尝试探讨景观这一手法对于大秦岭地区乡土景观的传承与新解。

项目位于中国东南内陆的丘陵山地，独特的文化与地理条件，孕育了项目所在“陈家铺”的崖居聚落形态。改造项目的起点，是村民礼堂旧址，其在整个聚落中已经是体量庞大的公共中心之一，是村落中大半个世纪之前建造的新建筑，将改造成为村里的图书馆。

当地政府已经将这个土楼改建为一个儿童学校，并且对其进行了一些个体层面的改造，例如加入了新建的厕所。我们的这个原型将现有的一扇小窗转变为一个新的入口空间，从而将一个新的公共图书馆引入了这所土楼学校。

项目位于信阳市光山县殷棚乡，属于大别山潜山丘陵地区。区域内山水相依，风景优美。建筑作为神山岭生态观光园项目的综合服务中心，提供游客在园区内的接待、饮食、休闲及住宿等服务。建筑共三层，设计团队选取“层叠退台”作为建筑的基本形式：下一层的顶部成为上一层房间的户外活动空间，每个客房都有独立的“空中小院”。

九女峰书房位于泰安市岱岳区东西门村，毗邻神龙大峡谷，东临五岳之首——泰山。基地四面环山，满山乱石如群羊，拥有俯瞰峡谷沟堑、远望山峦诸峰的广阔视野。在北方多岩石裸露的厚重山峦之上，反差性地留一片空灵的白，成为设计最初的设想。设计希望在此建造“一朵悬停于山间的飘浮云絮”，回应泰山云海的波澜壮阔。

九峰村位于福州的“后花园”北峰之上，四面环山，中有溪流，环境优美，风景如画。村中有很多老房子，于是，经过沟通和协商，他们愿意把不好住的老宅出租，利用这间已经多处变形的老宅子为九峰村建设一座乡村客厅。整个改造的核心目的在于创造一个大体量的“会客厅”，能够接待来客、开会、培训或者喝茶小聚。

太行村位于秦巴山脉，风景宜人。随着游客数量的增长，当地政府希望建设一处可供本地村民和外地游客共同使用的公共空间。为增强场地的公共性，基于聚会、用餐、住宿等业态，进行如下操作：保留民居主要起居空间；拆除多余构筑物；增加多功能空间；组织新的路径连接几处院落，将几处民居整合为一簇半围合的聚落。

横樟村位于丽水市松阳县大东坝镇。村庄历史悠久，村口闲置的油茶工坊位于路边下沉场地，已经有一百多年历史，且已荒废多年。项目保留主体建筑和室内的木制设备，空间向外扩张，在侧面形成厨房和产品包装空间，室外的休闲凉亭提供了面向山涧的观景平台。

计家墩村位于富饶的江苏昆山，是个八十年代盖起来的村子，四周都是稻田，有两三条水道穿村而过，行走其间是江南水乡的秀丽风景。设计任务是位于村口的村委大楼的改造和加建，让它成为未来“村民”的公共活动空间。

前洋村农夫集市位于前洋村入口，紧邻国道，是前洋与外界沟通的门户，也是村里人走出乡村的第一站。建筑利用山边两座废旧的老宅改造而成，两栋老房子修旧如旧，木梁青瓦，完全保持了这里原有的风貌。

浙江的小村庄暨家寨，其入口有一片开阔的石头广场，后面的屋檐轻轻地浮现在群山和广场之间。设计从周围的群山出发，把建筑和更大的村落结构和自然结构联系了起来。

开平塘口镇祖宅村景观厕所位于著名的华侨之乡，碉楼之乡开平市中部，设计选址在祖宅村旧公厕原址，将旧公厕拆除后的旧材料进行重新利用，完成了旧公厕和旧材料的双重新生。

官仓地处贵州境内大娄山、仙人山生态圈之中，山脉层峦叠嶂、民居绿瓦连绵。根据地域特色，项目采用“大屋檐、灰空间”等黔地建筑元素，同基地周围场所保持连续性，打造一个可以自由渗透景观、感知文化精神的真实流动空间体系，赋予村落建筑新风貌。

“天府新兴·和盛田园东方”是一次基于田园场景中的新田园主义哲学的空间实验。川西林盘是我国最具特色的乡村人居聚落，规划后的项目，不仅带给村民崭新的生活方式和发展可能，还给村民整理出了更多的生活、生产使用空间和面积。

游船码头主要是游客集散、休息、土特产展示等功能，一般设计容量约为200人以内。因为美丽乡村建设和旅游的发展，在梁子湖沿岸会有一定数量的相似规模体量的游船码头建设。基于这一点考虑，设计尝试建筑模块组合和一定程度的装配式建造。基本模块为大厅、一个连廊和码头平台。可以适应不同的位置和周边环境进行组合。

南院位于广西壮族自治区南宁市马山县古零镇羊山村三甲屯，顾名思义南方的院子。南院的诞生始于三甲屯的美丽乡村改造工程，这座老房原是一栋私人住宅，土砖墙斑驳不堪，局部已经坍塌，内部空间逼仄而且幽暗。设计策略上建筑师采用一老一新的模式：将老房子完整改造，并在边上的空地上建造一个新的开放式建筑。

项目坐落于县道与村路交接处的狭长台地上，远景群山连绵。这是一个驻点乡村的青少年公益营地，旨在探索青少年活动营地与乡村建设的结合模式。本项目以设计方案吸引企业捐助，由公益伙伴与本地工匠共同建造。建成后定期举办青少年公益活动，为青少年成长和乡村发展持续赋能。

项目坐落于陈堡镇唐庄村，地处江苏省兴化市，古称昭阳又名楚水。设计师为重新诠释这一中国田园山水画般诗意的诉求，实现让建筑真正意义上的融入自然，保持村庄特有标志与肌理，将唐堡村内“村落”与“水田”两种物质空间形态被提炼、置入到村民生活之中。乡邻交流、活动、学习、休闲等社区活动在此发生。

高步书屋位于湖南省通道侗族自治县坪坦河流域的高步村。这座小型图书馆，称它为高步书屋，是一个寓教于乐的场所。希望高步村里这群热爱自由又充满好奇心的孩子们能在书屋里玩耍、学习。书屋的设计由中国西南少数民族从远古保存至今的“干栏式”建筑为起点，应不同空间、功能和形态的需要重新组织结构。

云阳，作为一个因三峡建设而重新选址重建的移民新城，城市与水岸的关系，是长久讨论的话题。2015年云阳市政府开展了云阳县城库岸环境综合整治工程，四方井服务建筑采用传统建筑的梁柱体系,并因循现代结构力学对梁柱的比例关系进行了调整。在建筑的材料选择上,设计以传统的木材和青砖为主,局部采用金属,玻璃及陶瓦等现代材料。

懒坝美术馆是武隆·懒坝国际大地艺术季设计的主展示场馆。作为整个展览活动中最重要的一个建筑，其本身即是一件大地艺术作品。为了回应大地艺术的主旨，建筑师设计了一个椭圆环形主展厅，由入口接待、员工办公、商店和特别展示等4个功能体块将其托起，并利用山势消解掉首层的体量感。

山川乡，群山环抱，位于中国湖州市安吉县的最南端。设计团队在当地中心小学门口设计了一个警务室，同时作为其温泉景区的入口节点。从材料上寻求色彩对比成为实现这一意图的契机。红色是具有感染力的色彩，红色陶砖作为屋面，红色钢制幕墙体系作为表皮，红色水磨石作为地面，这一系列差异的红，让红色超越色彩，与远处的青山呼应。

随着近代黄河水运交通的没落，陕北曾经辉煌的窑洞村落沦为偏远之境，凋敝落寞。沿路“驿站”的设计不仅为道路交通提供便利，更将成为老村对外的“触角”以及城乡生活的“聚集地”。从政府层面看，沿路“驿站”的建设初衷为沿黄公路村落的交通旅游服务配套，包含停车场、店铺、公共卫生间三种基本功能。

华侨城南岸美村乡村客厅位于大邑县清源村，建筑原为废弃的酒坊。设计团队提出“轻介入·在地化”的设计思路，通过老酒坊改造重塑乡村公共空间，探索安仁特色乡村振兴路径。设计将项目定位为乡村客厅，如何通过设计在原有建筑中引入展陈、会议、接待、办公等功能，成为改造关注的重点。

星之营地服务中心项目位于张家界国家森林公园琵琶溪片区内一处山坡丘陵地带内，功能是一处帐篷宿营，野外拓展、户外活动的基地，服务中心就是为此基地的各项活动提供基本的服务和配套功能。诸如帐篷营地的洗浴，简餐茶点，户外活动的培训以及户外设施的贮藏等，功能要求十分简单。